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方便之法为包治百病的唯一良方（不知变通，不但拒不采用他人可以愈疾的良药，甚至污之为毒药），背离佛法根本精神的弊端，他们才基于佛法一味的圆理，积极倡导融合会通，这在今天依然具有重要的现实意义；永明大和尚、...
黄公元
|五明研究|
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正法不立，外道盛行，已经是被历史和现实不断证明了的事实。[[12]]
（二）契理契机的彰显佛法大义，劝世人皈依三宝，起到稳定人心、稳定社会的应有作用。
1、善处政教关系、多获法门外护。
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胡孝忠
|五明研究|
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。[[4]]
从理体上说，法本无法，我们自心本来是佛，直下无事。但是从现实的事缘上说，众生由于背觉合尘，妄想颠倒，不能直下认得清净自性，所以才要修证，要参禅。参禅不是随便什么人都能容易作到的，...
伍先林
|五明研究|
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清净心”就是道，但实际修行中，无明业力的强大作用力往往阻碍自性的显现，使人不得不专念去参。上根或顿断针对于真实做工夫者而言。
现实中大机大用者毕竟少数，是以虚云也发出慨叹：“几人今古曾吞月，饮者...
冯天春
|五明研究|
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的源头[[1]]从而达成生命的自由具有重要指导意义。我们根据现有的资料，以现代生活为大背景，结合现代的哲学思想，探讨虚云和尚的“看话头”禅法体系，以期彰显虚云和尚禅法的精微及其现实意义。
一、“...
魏建中
|五明研究|
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五世纪诞生于印度的佛教传播进来。战乱与自危往往是佛教迅速衍传的大背景。现实的苦难愈多，心灵的渴望就愈强。佛教便成了魏晋以来多乱的中原和大西北的人们亟需的心灵抚慰了。
佛国在西边，这就增加了西方的...对外关闭了！凉州渐渐褪去了颜色，凉州佛教也在人们的记忆中慢慢消褪了！
开划群伦的佛学大师
从历史的发展来看，每逢时衰世乱，人心颓丧的结果，不是倾向现实，追求奢侈的生活，便是逃避现实，追慕高远...
理智法师
|五明研究|
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的严重性，提出种种可持续发展战略，但是却没有真正解决人类自身的错误认识和价值取向。在这种环境形势非常严峻的情况下，我们聚会在这里，探讨佛教与环保这一命题具有非同寻常的现实意义。下面，我拟从佛教的环保...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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多少有些感觉，因为现实中确有太多致命的意外，太多飞来的横祸。但对人身难得却未必认同，现在世界有这么多人口，生个孩子也很容易，这一身份似乎并不难得，不值得视同拱璧。但从宏观来看，相对于无量无边的六道众生，...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
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慧解”的就是“一阐提皆得成佛”。这个提法显然是拓宽了成佛的门径，对于佛教的发展和普适化具有重要的现实应用意义，而对于佛学理论本身的理解并没有什么提升。如竺道生所创“善不受报”义，其实也是拓宽了成佛者或...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html
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中观论、佛教教义、俱舍论、佛教戒律，佛教长期存在的主要原因、寺院社会功能，印度佛教史等方面进行了深入研究。从这些研究论文中可以看‘出，整理或对以前未涉及到的领域和现实问题的研究更加突出。这些论文在苯教...
阿旺华丹
|五明研究|
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